大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 – 今。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。50年以上前の古墨です！。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。複製/大徳寺/大綱和尚/大綱宗彦/瓢箪図/ヒョウタン/書/布袋屋掛軸HK-200。本紙、表装の状態は良好です。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-970。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。真作/十近/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-751。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。軸先（木製）。【訳あり新品】「御家紋」五瓜に扇（ごかにおうぎ）木製額　日本紋章株式会社謹製。紙本。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HE-187。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。Ｈ７７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。真作/鐡良/無/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-676。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。掛軸 194×54cm。明治44年(1911)佐賀県生まれ。硯　彫刻入　龍　昭和レトロ。別号流水叟。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。元代　出土品（広東）『丸形水盂』 古陶磁器　硯滴　水中丞　水丞　文房具　古美術。一行物茶掛など書を能くする。希少な絶版 伝説のイケメン写真集SUPER 4冊組♥限定1セット限り‼️。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術