掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和34年丹波、招福寺住職。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書の形式・・・掛け軸・掛軸。六字名号 福本 積應 臨済宗大徳寺派 宝林寺住職 肉筆（尺五立）あ004。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。真作/松遥/黙/書/茶掛け/茶道具/禅語/布袋屋掛軸HJ-690。真作/松岸寺/沙門/弘忍/一行書/宝閑茶味清/布袋屋掛軸HF-813。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。【未使用品】端渓硯。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆『江上数峰青』 一行 掛軸　B729。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「清翠」　画賛　茶掛　軸　B710。【安藤耕斎 あんどうこうさい 柘榴図】扇子。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。通信講座　書道。茶掛一行書④ 日出乾坤耀　藤井誡堂。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。超美品】故宮博物院 書日本語版 世界三大博物館。オーダー品相談ページ。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。篆刻遊印・引首印「未在」みざい。奈良老舗古墨コレクション 大正期金箔一寸金。